张贵说着道：“这样吧，以制策司名义向陛下请旨，就说天下的乞丐和化缘的和尚尼姑，朝廷不能不管，不能不让他们过上正常人的生活。所以，朝廷应该主动帮助他们，组织相应力量，帮助这些不愿学技艺的和尚尼姑和乞丐去地广人稀的地方重新获得土地，直接参与农耕。”
“毕竟他们既然不愿意做工学医，那就只能务农，农为天下之本，归根朔源，天下人皆是农民之子，务农是每个人都应该会的。”
张贵接着又道。
魏忠贤也跟着点首：“国舅爷说的是。应该帮助化缘与乞讨者去地广人稀的地方从事农耕，如此既是帮助他们过上正常人的日子，也利于社稷安稳。”
于是，没多久之后，天启就又下了一道旨，着民部增设养济司，抚养救济天下孤儿无业之人，包括没有度牒的和尚和乞丐，这些人将由朝廷专门安排到关外等地广人稀之地重新获得谋生机会。
据大明官方报刊解释，之所以这样做，是因为仁厚的天启皇帝实质上见不得有子民穷的只能乞讨。
当然，这实质上就是一种变相的流放方式，对那些想不劳而获的人可以说是打击很重。
这也没办法，朝廷与这些想躺平当咸鱼的人似乎天然存在着矛盾。
饶是张贵这个实际主持政务的人，也会在不经意间逼着依附他的官僚们，把天下的乞丐与化缘的和尚尼姑往关外赶，逼着这些人去种土豆挖土豆。
“老天爷！您干嘛非跟我焦大爷过不去啊！呜呜！”
焦安则因此直接丢了刚从一小乞丐手里抢来的破碗，跪在地上，望着天，哭了起来。
因为他实在是没想到，他会这么惨。
他本来在武清侯府当着好好的家奴，还眼看着就要升为管事的一等家奴，结果却发生了被遣散出府的事。
然后，他也就只能被迫去当和尚。
可他眼看着就在东宁伯爵府的家庙里当上了每天管菜园子的和尚，总算又可以清闲安逸的过日子了，结果又遇到了整顿佛寺的事，使得他被迫直接选择当乞丐。
小书亭
没办法，焦安真不想靠自己的劳动去谋生。
从小的生活环境让他认为靠自己手艺过活的人都是低贱的下等人，也最难获得阶级上的跨越，而唯有去与人打交道，想着不劳而获，才会生活的更安逸，甚至可能有阶层上的跨越。
在焦安看来，虽然当伺候权贵的奴才很低贱，但却很容易靠着主子的余荫一飞冲天，男的至少能成为庄头，渐渐有自己的田地，女的没准还能直接成为姨娘，要是生了儿子，没准将来还能母凭子贵做诰命。
所以，焦安真不相信劳动能致富，能跨越阶层。
因而，焦安如今不能当家奴不能当和尚后，就只能来当乞丐。
毕竟现在只有当乞丐才能不劳而获，对于他这个阶层的人而言，才有机会接触到豪门望族。
但是焦安伤心的是，现在乞丐也不准当了。
官衙会借着帮助乞丐自力更生的名义，将乞丐送到关外去，送到鸟不拉屎的地方去，说是让其有田有地，以耕作为生。
焦安现在就被专门负责救济乞丐的巡民御史给盯上了，而被官衙兵丁给勒令着即刻上车去关外，接受朝廷的帮助。
焦安是真不想去，他宁肯在京师城里乞讨一辈子。
但他知道自己拗不过朝廷官衙的人，也就在这时情绪崩溃。
“哭什么！给你分田分地还不好？怎么也比讨口要饭要强吧，真不知道你们这些穷酸秃驴是怎么想的！”
勒令他上骡车的官衙兵丁很不理解焦安为何不愿意，也就怼了焦安一句，然后催促着焦安上了车。
焦安也只能老老实实地上车，然后默默垂泪。
他现在都有些后悔当初该直接自宫，那样说不准已经在宫里当上奴才了。
大明的汉人眼下进入了到一个新旧社会性质变革的时代，也就出现想当奴才的汉人，想当奴才而不能的现象。
焦安就是这样的例子。
大明如今的变革对焦安来说是痛苦的，但对于谢迁这种愿意做一个有尊严的汉人去生活的人而言，却是幸福的，是一个做梦也没想到的好时代。
“谢迁，你很有天分，这才没多久，已经学会了最基础的算学。更重要的是，你居然还认识字。还很刻苦，竟已经自学了史学和地理，尤其是对我大明历次海战也开始研究起来，写了文章，很了不起。为师觉得你不宜只是去做一名水手，所以为师决定推荐你先去报考高等数理学堂，争取将来能进入大明武备学堂，成为天子门人！”
已在培养水手的天津船务专科学堂学习了许久的谢迁突然被该学堂学正蒋兆琨叫了过去，而这蒋兆琨则笑着对谢迁说起了对他将来人生选择方面的建议。
谢迁颇为感激地回道：“学生以前在右通政韩家为家奴时，是书童，故而认识字，也因负责在藏书楼抄录书籍，也就能写字，趁机也看了些书，所以才学得快。只是先生让学生报考高等数理学堂，再去什么武备学堂，学生不敢想，因为学生家奴出身，无依无靠，并无去京师的盘缠，也无法在京师立足备考，将来能做一名水手，能自力更生，过寻常百姓该过的日子，足矣！”
“万不可再以自己是家奴出身而自降尊严！你肯进步，肯学习，已早已非同他人，吾又岂能不助你这样愿意进益的人？这也算是你我的机缘，你若不主动进学求学，也不会有这样的机缘。”
这蒋学正就让人端了一盘银子过来：“这是五十两银子，算是我助你的银子，另有一份信你拿去，去见当朝揭状元，他会赏识你的算学才能的。”
谢迁听后又感动又惊喜，忙大拜行了大礼。
谢迁因而在这后不久就收拾行囊回了京师。
而与此同时，焦安则坐上了去关外的车。
另外，被流放西疆的僧道尼姑也都去了西北。
此时的大明已经收复哈密卫，所以第一批来西疆的僧道尼姑，也就先在哈密卫安顿了下来。
而焦安一行人，且不少是宁化缘乞讨也不愿自力更生的和尚，一起来到关外后，在开州的张溥也看见了他们这批人，然后惊讶地问着正抱着孩子的冒辟疆：“怎么这次来了这么多和尚？”
冒辟疆也惊讶住了，笑着道：“这么看来，这关外要越来越热闹了！”
“二老爷！县尊叫你去，帮着给这些和尚乞丐分田地，顺便带着几个老农教他们种土豆！”
这时，有当地县衙的人跑了来。
“毕竟他们既然不愿意做工学医，那就只能务农，农为天下之本，归根朔源，天下人皆是农民之子，务农是每个人都应该会的。”
张贵接着又道。
魏忠贤也跟着点首：“国舅爷说的是。应该帮助化缘与乞讨者去地广人稀的地方从事农耕，如此既是帮助他们过上正常人的日子，也利于社稷安稳。”
于是，没多久之后，天启就又下了一道旨，着民部增设养济司，抚养救济天下孤儿无业之人，包括没有度牒的和尚和乞丐，这些人将由朝廷专门安排到关外等地广人稀之地重新获得谋生机会。
据大明官方报刊解释，之所以这样做，是因为仁厚的天启皇帝实质上见不得有子民穷的只能乞讨。
当然，这实质上就是一种变相的流放方式，对那些想不劳而获的人可以说是打击很重。
这也没办法，朝廷与这些想躺平当咸鱼的人似乎天然存在着矛盾。
饶是张贵这个实际主持政务的人，也会在不经意间逼着依附他的官僚们，把天下的乞丐与化缘的和尚尼姑往关外赶，逼着这些人去种土豆挖土豆。
“老天爷！您干嘛非跟我焦大爷过不去啊！呜呜！”
焦安则因此直接丢了刚从一小乞丐手里抢来的破碗，跪在地上，望着天，哭了起来。
因为他实在是没想到，他会这么惨。
他本来在武清侯府当着好好的家奴，还眼看着就要升为管事的一等家奴，结果却发生了被遣散出府的事。
然后，他也就只能被迫去当和尚。
可他眼看着就在东宁伯爵府的家庙里当上了每天管菜园子的和尚，总算又可以清闲安逸的过日子了，结果又遇到了整顿佛寺的事，使得他被迫直接选择当乞丐。
小书亭
没办法，焦安真不想靠自己的劳动去谋生。
从小的生活环境让他认为靠自己手艺过活的人都是低贱的下等人，也最难获得阶级上的跨越，而唯有去与人打交道，想着不劳而获，才会生活的更安逸，甚至可能有阶层上的跨越。
在焦安看来，虽然当伺候权贵的奴才很低贱，但却很容易靠着主子的余荫一飞冲天，男的至少能成为庄头，渐渐有自己的田地，女的没准还能直接成为姨娘，要是生了儿子，没准将来还能母凭子贵做诰命。
所以，焦安真不相信劳动能致富，能跨越阶层。
因而，焦安如今不能当家奴不能当和尚后，就只能来当乞丐。
毕竟现在只有当乞丐才能不劳而获，对于他这个阶层的人而言，才有机会接触到豪门望族。
但是焦安伤心的是，现在乞丐也不准当了。
官衙会借着帮助乞丐自力更生的名义，将乞丐送到关外去，送到鸟不拉屎的地方去，说是让其有田有地，以耕作为生。
焦安现在就被专门负责救济乞丐的巡民御史给盯上了，而被官衙兵丁给勒令着即刻上车去关外，接受朝廷的帮助。
焦安是真不想去，他宁肯在京师城里乞讨一辈子。
但他知道自己拗不过朝廷官衙的人，也就在这时情绪崩溃。
“哭什么！给你分田分地还不好？怎么也比讨口要饭要强吧，真不知道你们这些穷酸秃驴是怎么想的！”
勒令他上骡车的官衙兵丁很不理解焦安为何不愿意，也就怼了焦安一句，然后催促着焦安上了车。
焦安也只能老老实实地上车，然后默默垂泪。
他现在都有些后悔当初该直接自宫，那样说不准已经在宫里当上奴才了。
大明的汉人眼下进入了到一个新旧社会性质变革的时代，也就出现想当奴才的汉人，想当奴才而不能的现象。
焦安就是这样的例子。
大明如今的变革对焦安来说是痛苦的，但对于谢迁这种愿意做一个有尊严的汉人去生活的人而言，却是幸福的，是一个做梦也没想到的好时代。
“谢迁，你很有天分，这才没多久，已经学会了最基础的算学。更重要的是，你居然还认识字。还很刻苦，竟已经自学了史学和地理，尤其是对我大明历次海战也开始研究起来，写了文章，很了不起。为师觉得你不宜只是去做一名水手，所以为师决定推荐你先去报考高等数理学堂，争取将来能进入大明武备学堂，成为天子门人！”
已在培养水手的天津船务专科学堂学习了许久的谢迁突然被该学堂学正蒋兆琨叫了过去，而这蒋兆琨则笑着对谢迁说起了对他将来人生选择方面的建议。
谢迁颇为感激地回道：“学生以前在右通政韩家为家奴时，是书童，故而认识字，也因负责在藏书楼抄录书籍，也就能写字，趁机也看了些书，所以才学得快。只是先生让学生报考高等数理学堂，再去什么武备学堂，学生不敢想，因为学生家奴出身，无依无靠，并无去京师的盘缠，也无法在京师立足备考，将来能做一名水手，能自力更生，过寻常百姓该过的日子，足矣！”
“万不可再以自己是家奴出身而自降尊严！你肯进步，肯学习，已早已非同他人，吾又岂能不助你这样愿意进益的人？这也算是你我的机缘，你若不主动进学求学，也不会有这样的机缘。”
这蒋学正就让人端了一盘银子过来：“这是五十两银子，算是我助你的银子，另有一份信你拿去，去见当朝揭状元，他会赏识你的算学才能的。”
谢迁听后又感动又惊喜，忙大拜行了大礼。
谢迁因而在这后不久就收拾行囊回了京师。
而与此同时，焦安则坐上了去关外的车。
另外，被流放西疆的僧道尼姑也都去了西北。
此时的大明已经收复哈密卫，所以第一批来西疆的僧道尼姑，也就先在哈密卫安顿了下来。
而焦安一行人，且不少是宁化缘乞讨也不愿自力更生的和尚，一起来到关外后，在开州的张溥也看见了他们这批人，然后惊讶地问着正抱着孩子的冒辟疆：“怎么这次来了这么多和尚？”
冒辟疆也惊讶住了，笑着道：“这么看来，这关外要越来越热闹了！”
“二老爷！县尊叫你去，帮着给这些和尚乞丐分田地，顺便带着几个老农教他们种土豆！”
这时，有当地县衙的人跑了来。