“后太后……”嬴成蟜坐在马车里，喃喃自语。
他对这个称谓而言有些陌生，以致于首次听见时愣神了。
因为来传唤他的宦官奉的是王诏。
王诏在手，代表后太后尽掌齐国大权。
而熟知战国史的嬴成蟜却对其没有半点印象，这有些奇怪。
片刻功夫。
记忆自动筛选、查重。
嬴成蟜有所明悟。
史书上没有后太后，只有君王后。
后太后就是君王后。
嬴成蟜闭上双目，回想齐国当前实际掌权人君王后的事迹……
“主君。”呼勒紧缰绳，在车前室恭敬呼喊。
嬴成蟜自内掀开车帘，扶着车轼，在呼的搀扶下下了马车。
他举目四望，周边停的一辆辆马车全都是驷马高车。
五马之车是王驾。
驷马高车，是王之下最高规格的马车，寻常难见。
可每当后太后召诸子入王城论政时，少时十余辆，多时二十余辆驷马高车停在一起，颇为壮观。
嬴成蟜目光闪烁。
他在秦国待了七年，这幕场景也很少见。
便是场景相似，秦、齐也有不同之处。
秦国驷马高车代表的都是相邦、九卿、公侯。
齐国，是子。
一辆驷马高车，便是一个子。
一个子，便是一个学派。
一个学派，有诸多士子。
齐有稷下学宫，坐拥诸子百学、天下士子。
望着言笑晏晏、相谈甚欢、举止从容，显然不是首次入宫的诸子，嬴成蟜低声呢喃：
“都是我的。”
齐墨巨子相夫习走到其身边，笑着说道：
“成蟜，你进去就坐在我的身边。
“放轻松，不要紧张，畅所欲言就是。
“稷下学宫，论政无罪。
“淳于越曾指着齐王的脸，怒斥齐王只长年岁而不生心智，后太后予百金之赏。”
百金……嬴成蟜有些吃惊。
百金对他来说不多，但对于赏赐而言可就不小了。
这不是立下什么大功，只是一句话的赏赐啊。
临淄繁华，物价颇贵。
一两金可换一百钱。
一金是二十四两金，就是两千四百钱。
百金，就是二十四万钱。
临淄一石粮的价格是五十钱，百金可以买四千八百石粮。
以成年人一年食粮十八石来算。
百金可让一个成年人食粮二百六十六年还有余。
[斥责王上一句话，不受罪责，反赐百金。]
[不，这不是斥责，这应该算得上辱骂了，已经侵犯了齐王威严。]
[这是后太后故意为之，还是齐国风气就是如此……]
带着疑惑，嬴成蟜“诺”了一声。
与相夫习并肩行步，和稷下学宫诸子一起走入眼前的巨大宫室。
巨大宫室宫门上挂有褐色木制匾额，写有三个大字。
嬴成蟜入门前看了一眼，不认识。
这三字以齐文写就——面刺宫。
面刺宫内，陈列摆设极为奢华。
嬴成蟜低头望去，地上的坐席都是以锦绣编织，手工极佳，显然都出自匠人之手。
再抬头，一面黄花梨屏风闯入眼帘。
这屏风极大，嬴成蟜目测长能有三丈有余，宽至少一丈。
其上绘制的图案是一头头角绑尖刀，尾巴着火的牛群迅猛冲击。
牛群正面的敌人被顶的人仰马翻、落荒而逃。
牛群背后的齐兵在将军指挥下奋勇争先。
这图案不是毛笔画上去的，而是刻上去的。
但画上牛、人的线条却极为顺滑，敌人的绝望和齐兵的勇敢都刻画的栩栩如生、入木三分。
嬴成蟜不认识这屏风上的齐文，但他知道这个屏风刻的是什么。
这是田单的火牛阵。
田单就是用此阵大破燕军后，一发不可收拾，连复齐国七十二城。
田单正坐在屏风之前。
老将神情和煦，面带微笑，视线落在嬴成蟜身上：
“上次见面，君还是君子。
“这次见面与上次间隔不足月，君竟多了一个‘子’字。
“邹祭酒，嬴子该是我稷下学宫自建以来，最年轻的子了吧？”
邹衍微笑回应：
“不只稷下学宫。
“当是自华夏有史以来，最年轻的子。
“八岁称子，前无古人，后无来者啊。”
嬴成蟜一脸谦逊，道：
“小子不过是有些急智，学问与诸子相比，还是要差之甚远。
“形名之学不讲治国，只讲求真。
“诸子皆心系苍生家国，学的是治国大道，不理会形名这等小道罢了。
“公孙龙子逝世，形名之学，时无英雄。
“故，使竖子成名。”
田单心情有稍许复杂，不知是失望居多，还是欢喜居多。
稷下学宫的形名之学，是公孙龙子学派，简称公孙学派。
公孙学派的特点就是能言善辩，但是对于政治而言，几无建树。
但形名之学不只有公孙学派，还有惠子学派。
相比于公孙学派，惠子学派不仅善于辩论，还可以治国。
只是自惠子逝世以后，惠子学派便几乎消亡了。
惠子死后，公孙龙辩胜了惠子生前辩不胜的庄子，自此名震天下，成为形名之学代表人物，
公孙龙的学派，就也成为了形名之学的代表学派。
田单本以为出身秦国王室，又一手策划了五国合纵逼秦的公子成蟜属于惠子学派——他怎么看这少年也不像是不懂政治的样子。
[太后所想，怕是要落空了。]
[但这倒是给我我解了一个疑惑，我知道此子为何无缘秦国王位了。]
[一个夸夸其谈的君子，不配为秦王。]
老将这么想着，刚要开口。
淳于越一边撩起袍子下摆，正坐在一个锦塌。
一边哈哈大笑，大声说道：
“嬴子过谦了。
“前些日子讲合同异那堂课的时候，越到的晚没有入的了课堂，在外听的。
“惠子风采，在嬴子身上重现了。”
老将言语一停，神色一凝。
合同异，是惠子学派重要主张，是形名之学里面的治国术。
屏风后传来一声轻响，唯有老将能听到。
老将惊醒，招手呼喊要坐在相夫习身边的嬴成蟜：
“嬴子，来坐老夫身前。”
嬴成蟜摇头，苦笑道：
“田公啊，诸子都在。
“个个年长于我，个个学问高于我，我哪里有资格往前坐呢？
“能够坐在相夫习子身边，已经是小子厚脸皮了。
“以小子学识，能够站在宫外听，就是田公恩德了。”
老将不由一笑，觉得这少年果真有趣。
诸子大多哈哈大笑，簇拥着将少年推到了最前。
“学无先后，达者为师。形名之学，这里哪个比得过成蟜你啊？坐！”
“赶紧过去，幼者上前，乃礼也。”
“哈哈哈，嬴子最矮，坐最前乃是正理。坐在后面为我等身影所挡，论政时只闻其声不闻其人，还当出了异事呢哈哈！”
“……”
嬴成蟜推拒不得，口称失礼，无奈落座。
诸子亦纷纷落座。
田单扫视一眼身前诸子，没有发现孔家兄弟，开口问道：
“孔斌子、孔穿子未至吗？”
为孔穿所托，答应帮忙照顾嬴成蟜的相夫习答曰：
“子顺、子高，皆称不空谈。”
田单叹了口气，无奈道：
“本想一听二子之儒术，看来是无缘了。”
淳于越轻哼一声：
“非孔家者，不得儒术？”
田单脸泛错愕之色，在诸子的大笑声中连连称错，赔着不是。
淳于越，以儒学而称子。
生于齐国，求学于稷下学宫，年少成名。
有齐国之冠的美誉。
嬴成蟜眼睁睁看着可以说是以一己之力光复齐国的田单，因为褒孔家兄弟而没注意淳于越这等不是错误的错误，连连向淳于越认错，不免有些玩味。
此情此景，换个场地，挪到秦国。
有这么大功劳的武将别说认错，不打死淳于越那都是太太太太太善良了。
[齐国武将，地位不高啊。]
[不，也不一定，不能武断。]
[或许是齐国诸子地位太高，也或许……是淳于越地位特殊？]
[啧，怪不得敢怼政哥，他这时候就这么勇吗？]
淳于越摆摆手，笑道：
“玩笑之言罢了，王上呢？今日又不来听政吗？这可不是一个王应该做的事。”
嬴成蟜：“……”
[齐王没在这，这也能开喷？]
他观察着周围人的神色。
发现除了自己，没有人脸上出现意外之色，全是习以为常。
要是对太子吹毛求疵，他觉得正常。
玉不琢，不成器嘛。
但是对已经坐上王位的王……这就有点不正常了吧。
田单苦笑一声：
“先生啊，单这个相邦不是在这里吗？
“单听了诸子的政论，能够直接应用上，何必非要王上前来呢？”
“一国之君，不通政事。”淳于越冷言冷语冷面：“除了我王，再未见也。”
老将面现一丝无奈之色，似乎不敢应声似的，一脸求助地看向嬴成蟜。
嬴成蟜眨眨眼，不明所以。
他能怎么办？
他还能帮着齐王喷淳于越啊？
老将挤出笑意，请教道：
“嬴子是第一次来面刺宫。
“今日论政，就由嬴子开始，如何？”
面刺宫三个字入耳，嬴成蟜立刻想到了一句话——群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
[这齐王是个抖M吗？专门起了个大宫来受面刺？]
嬴成蟜对比发现，面刺宫比秦国开大朝会的信宫前殿还要大。
“顾所愿，不敢请耳。”嬴成蟜拱手：“请王公说论政之题。”
身后传来一阵轻笑声。
不等嬴成蟜细想刚才那句话哪里说错了，田单便也笑着开口说道：
“无题。
“嬴子畅所欲言，尽述治国之略便是。”
嬴成蟜：“……”
无题……他一下子明白孔家兄弟为何不来了。
原本他以为是自己的个人魅力，让兄弟俩拒绝了齐国邀请，一门心思绑在他这个秦公子身上。
并不是。
原来这论政真想孔家兄弟所说的一样，是空谈！
[空谈有什么用吗……好吧空谈也有用，但……]
嬴成蟜回想了一下诸子习以为常，显然是来惯了的神情，腹诽连连。
[但一直空谈有个屁用啊！]
[为了面刺专门起了个大宫，给的封赏丰厚，然后谏言一点不听是吧？]
[好好好……会玩！]
“嬴子是所学过多，不知讲甚吗？”田单贴心道：“那便讲讲合同异，可乎？”
嬴成蟜轻吐一口气，尽量使脸上微笑自然一点，颔首应下。
诸子、田单，皆颔首，一一称善。
少年组织了一下语言，轻声道：
“天下万事万物，都有相同之处，也都有不同之处。
“所谓泛爱万物，天地一体。
“就是说实际上天地万物都是一样的，我们眼睛看到的不同之处，不过是我们的感受罢了。
“譬如平地上有一座山峰，这座山峰就是高于平地。
“但这所谓的高低都是我们所下的结论，是我们的感受罢了。
“实际上，若是在九天之外的高空上看，山峰和平地的高度差微乎其微，二者其实是等高的……”
田单听得有些无聊。
就算他再怎么装作文雅，再怎么去迎合这些诸子，但他终究不做学术研究。
治国策略，他略懂一点。
而形名之学这种倾向于逻辑学、哲学的学问，他一点都不感兴趣。
合同异、离坚白，两个学说本身在他看来都是屁用没有。
他想要知道的，是从两个学说引申到治国的经略。
前面这些铺垫，大可不必。
不只是田单如此，甚至连诸子也有许多是如此。
听了大概有一刻钟左右，极为无聊的田单终于听到了想要听的，竖起了耳朵：
“……这个道理用在治国上，就是找到齐国其他国家的共同点，从而用这个共同点合纵联合。
“此时天下，秦强，而列国弱。
“我认为，齐国当下最应该做的事，就是和其他五国合纵，共进退，以抗秦也。
“此乃小子浅见，小子说完了。”
田单：“……”
他一脸怀疑地看着少年，想问一句你真的是秦王的亲儿子吗？
老将是万万没想到，秦公子成蟜地第一个谏言，竟然是合纵抗秦。
屏风后传来轻微声响，老将回神，干巴巴笑了笑：
“嬴子之言，甚是……巧妙！”
视线抛向其他人，道：
“诸子可还有不同见解？”
相夫习“嗯”了一声，开口说道：
“成蟜。
“你以合同异的道理，讲述齐国要联合五国以抗秦。
“而你之前又讲过了离坚白，说过了坚、白的分离。
“这两个道理是相冲突的。
“合同异认定感受为假，万物为真。
“离坚白认定感受为真，万物为假。
“你到底是赞同合同异，还是离坚白呢？
“若是不说清楚，你论政的言说便没有立足点，实在难以共述。”
嬴成蟜皱起了眉头：
“在我说明我的论述之前，我能先听听先生要讲的道理吗？”
相夫习点点头：
“习今日要说的道理是盈坚白。
“一块坚硬的白石，触碰知道它的坚硬，眼观知道它的白色。
“公孙学派遂有离坚白学说，说坚、白是分离的。
“他们所谓求真，却并不客观认知事物，强调自己的感官。
“这块石头是真实存在的。
“它的颜色是白，且是坚硬的。
“白是这块石头的一种特性，坚也是这块石头的一种特性。
“正因为这块石头既是坚硬，颜色又是白色的。
“所以才能触碰为坚，眼见为白。
“若这块石头不坚硬也不是白色，那再如何感受也得不出坚、白的结果。
“坚、白，都是这块石头特性，是共存的，不可以将二者分开。
“这个道理可以引到爱上面。
“只要爱人，就会被人所爱。
“天下人相亲相爱，这样天下就没有了战争和争斗。
“只要你爱护他人的父母妻儿，如同爱护自己的父母妻儿。
“那他人爱护你的父母妻儿，也会如同爱护自己的父母妻儿一样。
“如果天下都是这样，走到哪里都被人爱，爱人，那哪里还会有担忧呢？
“习以为，齐国当下就应该爱人。
“在国外，列国哪里有天灾人祸，施以援手。
“这样等齐国有了难关，列国也会出手相助。
“在国内，则要消除贵族和平民之间的差异，使双方平等，提供爱与被爱的环境……”
田单强忍着把相夫习驱逐出宫的冲动。
老将想把屏风上面的火牛全拉下来，对着相夫习放。
每次这个齐墨巨子来，都提一些鸟用没有的谏言！不如放屁！
老将低头，越看眼前少年越顺眼。
合纵五国抗秦，这谏言可比消除贵族与平民的差异要强多了！
嬴成蟜咽了咽口水。
他本以为淳于越已经很勇了，没想到还有高手！
淳于越喷齐王，这好歹是冒犯个人。
相夫习呢？其直接是针对齐国利益集团啊！这不怕半夜沉东海吗？
少年回想到公孙龙子死前说盈坚白不是研究事物，依旧是在论政。
彻底明白这句话的意思了。
眼下除了公孙学派，他看到的所有论述，最后都会归到政治上。
“……习说完了，相邦以为如何？”相夫习期待地看着田单。
田单：“……”
几次奋力压下开骂的冲动，老将极为勉强地笑着，点点头：
“相夫先生一如既往地善啊。”
只回了这么一句话，老将就期待地看向少年：
“嬴子，又到你论述了。”
刚才觉得少年开头论述很无聊的老将，此时觉得少年说什么都好听。
嬴成蟜颔首示意，沉吟片刻，道：
“我认为，合同异、盈坚白、离坚白，这些论述不必要争一个是非对错，言语说通便好。
“公孙龙子说离坚白，是感受。
“他说错了吗？没有吧？
“坚确实是触碰，白确实是眼观。
“你用触碰就不知道白色，你用眼观也看不出坚硬。
“感受上的分离，哪里有不对之处呢？
“而相夫先生说的盈坚白，也是对的。
“坚硬、白色，都是这块石头特性。
“你不能把白色从石头中割离，也不能把坚硬从石头中割离。
“这块石头就是既是坚硬的，又是白色的。
“这是不说感受，单说物。
“我认同离坚白，也认同盈坚白，这二者并不冲突。
“所以我认同离坚白，也认同合同异，也是一样。
“秦国当下就是列国中最强大的，想要对抗最强的，就需要弱的联合起来，这是齐国唯一的路。
“至于相夫先生刚才指出，齐国走爱的路线……我个人认为当前不适合齐国。
“若是有一天齐国所有人都能接受教育，都听到相夫先生的言说，都学会爱和被爱。
“那时就该行相夫先生的政策了。”
田单假笑着，连连颔首：
“嬴子高论。”
[一个稷下学宫就够了！不可能全民教育！]
相夫习神色不悦，想要开口说话。
淳于越神色比相夫习更不悦，先相夫习开口前开口：
“成蟜太过滑头了吧？
“墨学爱人哪里是治国学问，分明是歪理邪说！
“我不反对爱人，但爱人也当有等类之分。
“我爱我的父母，我也可以爱他人的父母，但我对我父母的爱一定多过对他人的爱。
“说到这里，越倒是有一问想问相夫先生。”
淳于越一本正经道：
“前些时日，我与成蟜讨教辩论之术，成蟜问了我一个问题。
“他问若是我的父母同时掉进水里，都不会游泳，我要先救谁。
“我答不上来。
“成蟜告诉我说这就是辩术。
“辩术不是探究真理，而是使人为难，是为了赢。
“我把这个问题稍作变换，请问相夫先生。
“若是你的母亲掉入水中，我的父亲和我的母亲一起掉入了水中。
“你可以救你的母亲。
“也可以救我的父亲和我的母亲。
“但因为相距太远的原因，救起一边，另一边就会溺水而亡。
“我想知道，相夫先生要救哪一边呢？”
相夫习神色很冷，但言辞却很快：
“我会救你的父亲和你的母亲。
“活两个人，好过一个人。”
淳于越一脸轻蔑地说道：
“不救自己母亲，却去救我的父亲我的母亲。
“这样不爱自己母亲的人是多么可怕啊？
“这样的相夫先生，哪里有人敢于相信呢？”
相夫习沉声道：
“我用我的行为，践行我的言辞。
“像我这样守信的人，哪里有人会不相信呢？
“淳于先生要不要和习去临淄走一走。
“看看报上姓名，他人是信我，还是信你！”
坐在最前面的嬴成蟜想转回身，看看相夫习和淳于越二者当下都是什么神情。
儒墨相争，少年吃瓜。
[精彩！真是精彩！]
他对这个称谓而言有些陌生，以致于首次听见时愣神了。
因为来传唤他的宦官奉的是王诏。
王诏在手，代表后太后尽掌齐国大权。
而熟知战国史的嬴成蟜却对其没有半点印象，这有些奇怪。
片刻功夫。
记忆自动筛选、查重。
嬴成蟜有所明悟。
史书上没有后太后，只有君王后。
后太后就是君王后。
嬴成蟜闭上双目，回想齐国当前实际掌权人君王后的事迹……
“主君。”呼勒紧缰绳，在车前室恭敬呼喊。
嬴成蟜自内掀开车帘，扶着车轼，在呼的搀扶下下了马车。
他举目四望，周边停的一辆辆马车全都是驷马高车。
五马之车是王驾。
驷马高车，是王之下最高规格的马车，寻常难见。
可每当后太后召诸子入王城论政时，少时十余辆，多时二十余辆驷马高车停在一起，颇为壮观。
嬴成蟜目光闪烁。
他在秦国待了七年，这幕场景也很少见。
便是场景相似，秦、齐也有不同之处。
秦国驷马高车代表的都是相邦、九卿、公侯。
齐国，是子。
一辆驷马高车，便是一个子。
一个子，便是一个学派。
一个学派，有诸多士子。
齐有稷下学宫，坐拥诸子百学、天下士子。
望着言笑晏晏、相谈甚欢、举止从容，显然不是首次入宫的诸子，嬴成蟜低声呢喃：
“都是我的。”
齐墨巨子相夫习走到其身边，笑着说道：
“成蟜，你进去就坐在我的身边。
“放轻松，不要紧张，畅所欲言就是。
“稷下学宫，论政无罪。
“淳于越曾指着齐王的脸，怒斥齐王只长年岁而不生心智，后太后予百金之赏。”
百金……嬴成蟜有些吃惊。
百金对他来说不多，但对于赏赐而言可就不小了。
这不是立下什么大功，只是一句话的赏赐啊。
临淄繁华，物价颇贵。
一两金可换一百钱。
一金是二十四两金，就是两千四百钱。
百金，就是二十四万钱。
临淄一石粮的价格是五十钱，百金可以买四千八百石粮。
以成年人一年食粮十八石来算。
百金可让一个成年人食粮二百六十六年还有余。
[斥责王上一句话，不受罪责，反赐百金。]
[不，这不是斥责，这应该算得上辱骂了，已经侵犯了齐王威严。]
[这是后太后故意为之，还是齐国风气就是如此……]
带着疑惑，嬴成蟜“诺”了一声。
与相夫习并肩行步，和稷下学宫诸子一起走入眼前的巨大宫室。
巨大宫室宫门上挂有褐色木制匾额，写有三个大字。
嬴成蟜入门前看了一眼，不认识。
这三字以齐文写就——面刺宫。
面刺宫内，陈列摆设极为奢华。
嬴成蟜低头望去，地上的坐席都是以锦绣编织，手工极佳，显然都出自匠人之手。
再抬头，一面黄花梨屏风闯入眼帘。
这屏风极大，嬴成蟜目测长能有三丈有余，宽至少一丈。
其上绘制的图案是一头头角绑尖刀，尾巴着火的牛群迅猛冲击。
牛群正面的敌人被顶的人仰马翻、落荒而逃。
牛群背后的齐兵在将军指挥下奋勇争先。
这图案不是毛笔画上去的，而是刻上去的。
但画上牛、人的线条却极为顺滑，敌人的绝望和齐兵的勇敢都刻画的栩栩如生、入木三分。
嬴成蟜不认识这屏风上的齐文，但他知道这个屏风刻的是什么。
这是田单的火牛阵。
田单就是用此阵大破燕军后，一发不可收拾，连复齐国七十二城。
田单正坐在屏风之前。
老将神情和煦，面带微笑，视线落在嬴成蟜身上：
“上次见面，君还是君子。
“这次见面与上次间隔不足月，君竟多了一个‘子’字。
“邹祭酒，嬴子该是我稷下学宫自建以来，最年轻的子了吧？”
邹衍微笑回应：
“不只稷下学宫。
“当是自华夏有史以来，最年轻的子。
“八岁称子，前无古人，后无来者啊。”
嬴成蟜一脸谦逊，道：
“小子不过是有些急智，学问与诸子相比，还是要差之甚远。
“形名之学不讲治国，只讲求真。
“诸子皆心系苍生家国，学的是治国大道，不理会形名这等小道罢了。
“公孙龙子逝世，形名之学，时无英雄。
“故，使竖子成名。”
田单心情有稍许复杂，不知是失望居多，还是欢喜居多。
稷下学宫的形名之学，是公孙龙子学派，简称公孙学派。
公孙学派的特点就是能言善辩，但是对于政治而言，几无建树。
但形名之学不只有公孙学派，还有惠子学派。
相比于公孙学派，惠子学派不仅善于辩论，还可以治国。
只是自惠子逝世以后，惠子学派便几乎消亡了。
惠子死后，公孙龙辩胜了惠子生前辩不胜的庄子，自此名震天下，成为形名之学代表人物，
公孙龙的学派，就也成为了形名之学的代表学派。
田单本以为出身秦国王室，又一手策划了五国合纵逼秦的公子成蟜属于惠子学派——他怎么看这少年也不像是不懂政治的样子。
[太后所想，怕是要落空了。]
[但这倒是给我我解了一个疑惑，我知道此子为何无缘秦国王位了。]
[一个夸夸其谈的君子，不配为秦王。]
老将这么想着，刚要开口。
淳于越一边撩起袍子下摆，正坐在一个锦塌。
一边哈哈大笑，大声说道：
“嬴子过谦了。
“前些日子讲合同异那堂课的时候，越到的晚没有入的了课堂，在外听的。
“惠子风采，在嬴子身上重现了。”
老将言语一停，神色一凝。
合同异，是惠子学派重要主张，是形名之学里面的治国术。
屏风后传来一声轻响，唯有老将能听到。
老将惊醒，招手呼喊要坐在相夫习身边的嬴成蟜：
“嬴子，来坐老夫身前。”
嬴成蟜摇头，苦笑道：
“田公啊，诸子都在。
“个个年长于我，个个学问高于我，我哪里有资格往前坐呢？
“能够坐在相夫习子身边，已经是小子厚脸皮了。
“以小子学识，能够站在宫外听，就是田公恩德了。”
老将不由一笑，觉得这少年果真有趣。
诸子大多哈哈大笑，簇拥着将少年推到了最前。
“学无先后，达者为师。形名之学，这里哪个比得过成蟜你啊？坐！”
“赶紧过去，幼者上前，乃礼也。”
“哈哈哈，嬴子最矮，坐最前乃是正理。坐在后面为我等身影所挡，论政时只闻其声不闻其人，还当出了异事呢哈哈！”
“……”
嬴成蟜推拒不得，口称失礼，无奈落座。
诸子亦纷纷落座。
田单扫视一眼身前诸子，没有发现孔家兄弟，开口问道：
“孔斌子、孔穿子未至吗？”
为孔穿所托，答应帮忙照顾嬴成蟜的相夫习答曰：
“子顺、子高，皆称不空谈。”
田单叹了口气，无奈道：
“本想一听二子之儒术，看来是无缘了。”
淳于越轻哼一声：
“非孔家者，不得儒术？”
田单脸泛错愕之色，在诸子的大笑声中连连称错，赔着不是。
淳于越，以儒学而称子。
生于齐国，求学于稷下学宫，年少成名。
有齐国之冠的美誉。
嬴成蟜眼睁睁看着可以说是以一己之力光复齐国的田单，因为褒孔家兄弟而没注意淳于越这等不是错误的错误，连连向淳于越认错，不免有些玩味。
此情此景，换个场地，挪到秦国。
有这么大功劳的武将别说认错，不打死淳于越那都是太太太太太善良了。
[齐国武将，地位不高啊。]
[不，也不一定，不能武断。]
[或许是齐国诸子地位太高，也或许……是淳于越地位特殊？]
[啧，怪不得敢怼政哥，他这时候就这么勇吗？]
淳于越摆摆手，笑道：
“玩笑之言罢了，王上呢？今日又不来听政吗？这可不是一个王应该做的事。”
嬴成蟜：“……”
[齐王没在这，这也能开喷？]
他观察着周围人的神色。
发现除了自己，没有人脸上出现意外之色，全是习以为常。
要是对太子吹毛求疵，他觉得正常。
玉不琢，不成器嘛。
但是对已经坐上王位的王……这就有点不正常了吧。
田单苦笑一声：
“先生啊，单这个相邦不是在这里吗？
“单听了诸子的政论，能够直接应用上，何必非要王上前来呢？”
“一国之君，不通政事。”淳于越冷言冷语冷面：“除了我王，再未见也。”
老将面现一丝无奈之色，似乎不敢应声似的，一脸求助地看向嬴成蟜。
嬴成蟜眨眨眼，不明所以。
他能怎么办？
他还能帮着齐王喷淳于越啊？
老将挤出笑意，请教道：
“嬴子是第一次来面刺宫。
“今日论政，就由嬴子开始，如何？”
面刺宫三个字入耳，嬴成蟜立刻想到了一句话——群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
[这齐王是个抖M吗？专门起了个大宫来受面刺？]
嬴成蟜对比发现，面刺宫比秦国开大朝会的信宫前殿还要大。
“顾所愿，不敢请耳。”嬴成蟜拱手：“请王公说论政之题。”
身后传来一阵轻笑声。
不等嬴成蟜细想刚才那句话哪里说错了，田单便也笑着开口说道：
“无题。
“嬴子畅所欲言，尽述治国之略便是。”
嬴成蟜：“……”
无题……他一下子明白孔家兄弟为何不来了。
原本他以为是自己的个人魅力，让兄弟俩拒绝了齐国邀请，一门心思绑在他这个秦公子身上。
并不是。
原来这论政真想孔家兄弟所说的一样，是空谈！
[空谈有什么用吗……好吧空谈也有用，但……]
嬴成蟜回想了一下诸子习以为常，显然是来惯了的神情，腹诽连连。
[但一直空谈有个屁用啊！]
[为了面刺专门起了个大宫，给的封赏丰厚，然后谏言一点不听是吧？]
[好好好……会玩！]
“嬴子是所学过多，不知讲甚吗？”田单贴心道：“那便讲讲合同异，可乎？”
嬴成蟜轻吐一口气，尽量使脸上微笑自然一点，颔首应下。
诸子、田单，皆颔首，一一称善。
少年组织了一下语言，轻声道：
“天下万事万物，都有相同之处，也都有不同之处。
“所谓泛爱万物，天地一体。
“就是说实际上天地万物都是一样的，我们眼睛看到的不同之处，不过是我们的感受罢了。
“譬如平地上有一座山峰，这座山峰就是高于平地。
“但这所谓的高低都是我们所下的结论，是我们的感受罢了。
“实际上，若是在九天之外的高空上看，山峰和平地的高度差微乎其微，二者其实是等高的……”
田单听得有些无聊。
就算他再怎么装作文雅，再怎么去迎合这些诸子，但他终究不做学术研究。
治国策略，他略懂一点。
而形名之学这种倾向于逻辑学、哲学的学问，他一点都不感兴趣。
合同异、离坚白，两个学说本身在他看来都是屁用没有。
他想要知道的，是从两个学说引申到治国的经略。
前面这些铺垫，大可不必。
不只是田单如此，甚至连诸子也有许多是如此。
听了大概有一刻钟左右，极为无聊的田单终于听到了想要听的，竖起了耳朵：
“……这个道理用在治国上，就是找到齐国其他国家的共同点，从而用这个共同点合纵联合。
“此时天下，秦强，而列国弱。
“我认为，齐国当下最应该做的事，就是和其他五国合纵，共进退，以抗秦也。
“此乃小子浅见，小子说完了。”
田单：“……”
他一脸怀疑地看着少年，想问一句你真的是秦王的亲儿子吗？
老将是万万没想到，秦公子成蟜地第一个谏言，竟然是合纵抗秦。
屏风后传来轻微声响，老将回神，干巴巴笑了笑：
“嬴子之言，甚是……巧妙！”
视线抛向其他人，道：
“诸子可还有不同见解？”
相夫习“嗯”了一声，开口说道：
“成蟜。
“你以合同异的道理，讲述齐国要联合五国以抗秦。
“而你之前又讲过了离坚白，说过了坚、白的分离。
“这两个道理是相冲突的。
“合同异认定感受为假，万物为真。
“离坚白认定感受为真，万物为假。
“你到底是赞同合同异，还是离坚白呢？
“若是不说清楚，你论政的言说便没有立足点，实在难以共述。”
嬴成蟜皱起了眉头：
“在我说明我的论述之前，我能先听听先生要讲的道理吗？”
相夫习点点头：
“习今日要说的道理是盈坚白。
“一块坚硬的白石，触碰知道它的坚硬，眼观知道它的白色。
“公孙学派遂有离坚白学说，说坚、白是分离的。
“他们所谓求真，却并不客观认知事物，强调自己的感官。
“这块石头是真实存在的。
“它的颜色是白，且是坚硬的。
“白是这块石头的一种特性，坚也是这块石头的一种特性。
“正因为这块石头既是坚硬，颜色又是白色的。
“所以才能触碰为坚，眼见为白。
“若这块石头不坚硬也不是白色，那再如何感受也得不出坚、白的结果。
“坚、白，都是这块石头特性，是共存的，不可以将二者分开。
“这个道理可以引到爱上面。
“只要爱人，就会被人所爱。
“天下人相亲相爱，这样天下就没有了战争和争斗。
“只要你爱护他人的父母妻儿，如同爱护自己的父母妻儿。
“那他人爱护你的父母妻儿，也会如同爱护自己的父母妻儿一样。
“如果天下都是这样，走到哪里都被人爱，爱人，那哪里还会有担忧呢？
“习以为，齐国当下就应该爱人。
“在国外，列国哪里有天灾人祸，施以援手。
“这样等齐国有了难关，列国也会出手相助。
“在国内，则要消除贵族和平民之间的差异，使双方平等，提供爱与被爱的环境……”
田单强忍着把相夫习驱逐出宫的冲动。
老将想把屏风上面的火牛全拉下来，对着相夫习放。
每次这个齐墨巨子来，都提一些鸟用没有的谏言！不如放屁！
老将低头，越看眼前少年越顺眼。
合纵五国抗秦，这谏言可比消除贵族与平民的差异要强多了！
嬴成蟜咽了咽口水。
他本以为淳于越已经很勇了，没想到还有高手！
淳于越喷齐王，这好歹是冒犯个人。
相夫习呢？其直接是针对齐国利益集团啊！这不怕半夜沉东海吗？
少年回想到公孙龙子死前说盈坚白不是研究事物，依旧是在论政。
彻底明白这句话的意思了。
眼下除了公孙学派，他看到的所有论述，最后都会归到政治上。
“……习说完了，相邦以为如何？”相夫习期待地看着田单。
田单：“……”
几次奋力压下开骂的冲动，老将极为勉强地笑着，点点头：
“相夫先生一如既往地善啊。”
只回了这么一句话，老将就期待地看向少年：
“嬴子，又到你论述了。”
刚才觉得少年开头论述很无聊的老将，此时觉得少年说什么都好听。
嬴成蟜颔首示意，沉吟片刻，道：
“我认为，合同异、盈坚白、离坚白，这些论述不必要争一个是非对错，言语说通便好。
“公孙龙子说离坚白，是感受。
“他说错了吗？没有吧？
“坚确实是触碰，白确实是眼观。
“你用触碰就不知道白色，你用眼观也看不出坚硬。
“感受上的分离，哪里有不对之处呢？
“而相夫先生说的盈坚白，也是对的。
“坚硬、白色，都是这块石头特性。
“你不能把白色从石头中割离，也不能把坚硬从石头中割离。
“这块石头就是既是坚硬的，又是白色的。
“这是不说感受，单说物。
“我认同离坚白，也认同盈坚白，这二者并不冲突。
“所以我认同离坚白，也认同合同异，也是一样。
“秦国当下就是列国中最强大的，想要对抗最强的，就需要弱的联合起来，这是齐国唯一的路。
“至于相夫先生刚才指出，齐国走爱的路线……我个人认为当前不适合齐国。
“若是有一天齐国所有人都能接受教育，都听到相夫先生的言说，都学会爱和被爱。
“那时就该行相夫先生的政策了。”
田单假笑着，连连颔首：
“嬴子高论。”
[一个稷下学宫就够了！不可能全民教育！]
相夫习神色不悦，想要开口说话。
淳于越神色比相夫习更不悦，先相夫习开口前开口：
“成蟜太过滑头了吧？
“墨学爱人哪里是治国学问，分明是歪理邪说！
“我不反对爱人，但爱人也当有等类之分。
“我爱我的父母，我也可以爱他人的父母，但我对我父母的爱一定多过对他人的爱。
“说到这里，越倒是有一问想问相夫先生。”
淳于越一本正经道：
“前些时日，我与成蟜讨教辩论之术，成蟜问了我一个问题。
“他问若是我的父母同时掉进水里，都不会游泳，我要先救谁。
“我答不上来。
“成蟜告诉我说这就是辩术。
“辩术不是探究真理，而是使人为难，是为了赢。
“我把这个问题稍作变换，请问相夫先生。
“若是你的母亲掉入水中，我的父亲和我的母亲一起掉入了水中。
“你可以救你的母亲。
“也可以救我的父亲和我的母亲。
“但因为相距太远的原因，救起一边，另一边就会溺水而亡。
“我想知道，相夫先生要救哪一边呢？”
相夫习神色很冷，但言辞却很快：
“我会救你的父亲和你的母亲。
“活两个人，好过一个人。”
淳于越一脸轻蔑地说道：
“不救自己母亲，却去救我的父亲我的母亲。
“这样不爱自己母亲的人是多么可怕啊？
“这样的相夫先生，哪里有人敢于相信呢？”
相夫习沉声道：
“我用我的行为，践行我的言辞。
“像我这样守信的人，哪里有人会不相信呢？
“淳于先生要不要和习去临淄走一走。
“看看报上姓名，他人是信我，还是信你！”
坐在最前面的嬴成蟜想转回身，看看相夫习和淳于越二者当下都是什么神情。
儒墨相争，少年吃瓜。
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