《王者天涯》一文中，“通天八式”是男主所修炼参悟的功法，也是全文武功升级的主线。在序章一开始，即交待了此功法的来历：
凌霄宝殿的玉案前，一人正在挥毫泼墨。这时，打里间缓步走来一人，身着彩绣缕金百蝶裙，轻纱漫舞，走近玉案，对着几行字轻启丹唇：“天与水相通，舟行去不穷。何人能缩地，有术可分风。宿露含深墨,朝曦浴嫩红。四山千里远,晴晦已难同……仙帝，又在书写‘通天八式’？”
“仙妃不要小瞧了这‘通天八式’，凡人修仙必然要经历下、中、上三个境界，其中下境界分炼气、筑基、结丹、元婴、化神五层，中境界分炼虚、合体、大乘三层，上境界分渡劫、飞升，才能实现与天地同寿。”仙帝并不抬头，仍旧铁画银钩，“但是本帝的‘通天八式’却化繁为简，前四式是下境界，五六式为中境界，七八式为上境界……”
从中不难看出“通天八式”是仙帝所创，而且威力无比。
在笔者的拙作《征帆天涯》中，男主王厚因遇龙卷风，进入紫薇岛上的王子乔洞，从石壁上有这样一行字：
天与水相通，舟行去不穷。
何人能缩地，有术可分风。
宿露含深墨，朝曦浴嫩红。
四山千里远，晴晦已难同。
并配以图画，后来练成“相通八式”，这自然是“通天八式”后来的发展。其实，这诗句是宋朝诗人刘攽所作，题为《巢湖》。笔者在《征帆天涯》中说过，他也是因进入王乔洞而留下这样的诗作，当然这只是而已。
刘攽，北宋史学家。字黄文，世称公非先生，宋临江新喻(今江西新余)人。参与编修《资治通鉴》，著有《公非先生集》。宋仁宗嘉祐二年(1057)任庐州府推官。吟咏巢湖的诗有《望湖亭》、《巢湖》、《巢湖阻风》等。
凌霄宝殿的玉案前，一人正在挥毫泼墨。这时，打里间缓步走来一人，身着彩绣缕金百蝶裙，轻纱漫舞，走近玉案，对着几行字轻启丹唇：“天与水相通，舟行去不穷。何人能缩地，有术可分风。宿露含深墨,朝曦浴嫩红。四山千里远,晴晦已难同……仙帝，又在书写‘通天八式’？”
“仙妃不要小瞧了这‘通天八式’，凡人修仙必然要经历下、中、上三个境界，其中下境界分炼气、筑基、结丹、元婴、化神五层，中境界分炼虚、合体、大乘三层，上境界分渡劫、飞升，才能实现与天地同寿。”仙帝并不抬头，仍旧铁画银钩，“但是本帝的‘通天八式’却化繁为简，前四式是下境界，五六式为中境界，七八式为上境界……”
从中不难看出“通天八式”是仙帝所创，而且威力无比。
在笔者的拙作《征帆天涯》中，男主王厚因遇龙卷风，进入紫薇岛上的王子乔洞，从石壁上有这样一行字：
天与水相通，舟行去不穷。
何人能缩地，有术可分风。
宿露含深墨，朝曦浴嫩红。
四山千里远，晴晦已难同。
并配以图画，后来练成“相通八式”，这自然是“通天八式”后来的发展。其实，这诗句是宋朝诗人刘攽所作，题为《巢湖》。笔者在《征帆天涯》中说过，他也是因进入王乔洞而留下这样的诗作，当然这只是而已。
刘攽，北宋史学家。字黄文，世称公非先生，宋临江新喻(今江西新余)人。参与编修《资治通鉴》，著有《公非先生集》。宋仁宗嘉祐二年(1057)任庐州府推官。吟咏巢湖的诗有《望湖亭》、《巢湖》、《巢湖阻风》等。